El Torico de Chiva

Comienzan el 15 de agosto con la Festividad de la Virgen y continúan el día 16 con la Festividad de San Roque. Las fiestas se alargan con tardes de vaquillas y toros en punta y la fiesta se termina el último domingo del mes en el que se celebra la carrera especial del Torico.

Lo primero que hacen es colocar la badana al astado, una especie de collar que protege al toro de las rozaduras de la cuerda. Después, los mozos del pueblo dirigen al toro por las calles agarrándolo de la maroma. Lo llevan a las casas de sus novias o sus padres para atarlo en las rejas y así rendirles homenaje.

Un poco de historia

Diferentes leyendas transmitidas oralmente sitúan su origen tras la reconquista de Jaume I en la Edad Media, pero los documentos escritos más antiguos que se conservan, son de  1765, y son la Memoria de Construcción de la iglesia parroquial de San Juan Bautista; en ellos se hace referencia a las fiestas de agosto de 1765 y al torico de la cuerda.

Para la sociedad española del siglo XVIII y XIX, el toro representaba la clase de la nobleza. Cuando a principios de la década de 1760, los chívanos inician su desvinculación del régimen feudal, van a hacer tres cosas que intentan plasmar ese derrumbe de la sociedad feudal: por un lado, van a construir una nueva Iglesia Parroquial, desvinculada del Señor Feudal, con el aporte económico de la población; por otro, van a reconstruir la ermita de la Virgen del Castillo: éste es un símbolo de ocupación por parte del pueblo de Chiva del símbolo más claro del poder feudal: el Castillo. Una tercera forma va directamente dirigida a humillar el poder señorial: el toro, símbolo de ese poder, es atado, ensogado y después arrastrado por el pueblo y sus calles. Al hacerlo así, el poder señorial es, simbólicamente dominado. Al toro se le reconoce como señor, como noble: se le trata con respeto y miramiento, pero se le lleva de aquí para allá, siempre controlándolo.

Fuente: eltoricodechiva.com